Por: Álvaro Cortés Tellez
Fotografía principal
Figura 1. Escultura Lumbalú, (Fotografía de autor)
Nombre oficial de la obra: Lumbalú
Otros nombres: Monumento El Conguero
Tipo de obra: Escultura
Función: Conmemorativa
Dirección o localización: Cundinamarca, Bogotá, D.C. Localidad de Fontibón, Barrio Salitre – Avenida La Constitución con Calle 22ª – Longitud: -74.11 – Latitud: 4.65
Tipo de emplazamiento: Rotonda o Glorieta
Descripción del lugar donde se ubica la obra: La escultura Lumbalú, se encuentra ubicada al costado norte, de la glorieta ubicada en la avenida de la Constitución (Carrera 68D) con calle 22ª. En sus inmediaciones, hacia el Occidente se ubica el Terminal de Transporte del Salitre. Desde el punto de vista urbano además del terminal se encuentran negocios, comercios y una vasta zona residencial. Hacia el norte se encuentra el Centro Comercial Salitre Plaza.
Mapa de ubicación:
Figura 2. Mapa de ubicación de la Escultura Lumbalú, en la localidad de Fontibón.
(Fuente: Google Maps - https://goo.gl/maps/snsXSXh3P4Tk6j5Z8)
Fecha de elaboración: 2002
Fotografía histórica
Figura 3.Escultura Lumbalú. Recuperado de: https://www.elespectador.com/resizer/fkaHgQaJUnzNFXQWfopbsuL6qjo=/883x587/filters:format(jpeg)/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/elespectador/HGIXL7UXSVB33HSZ32TYU5O2LA.png
Fecha de inauguración: 2002
Contexto histórico de la obra: Esta escultura fue realizada por el maestro Juan Manuel Lugo y su instalación en su ubicación actual fue instalada en el año 2002 en el día de la raza, en conmemoración de la abolición de la esclavitud, llevar a cabo bajo la presidencia de José Hilario López La República de la Nueva Granada en 1852.
Autor o descripción de marcas de autoría: Juan Manuel Lugo
Biografía del autor: Juan Manuel Lugo, es un artista plástico nacido en Bogotá, ingresado de la Universidad Nacional de la Escuela de Bellas Artes, y se especializó en grabado en metal en París y en Londres. Lleva un recorrido temas de 50 años en los que ha participado en exposiciones individuales y colectivas en importantes galerías en Colombia, América y Europa.
Dimensiones de la Obra: 10 m de altura
Materiales: Hierro
Técnica de manufactura: Otro...
Soporte pictórico: La obra no presenta ningún detalle de dibujo o de pigmentación de color alguno. No posee ninguna película o revestimiento coloreado o de tinta por lo tanto presenta el tono y color del hierro, salvo la coloración que deja el óxido.
Componentes escultóricos:
La estructura está compuesta por dos semi estructuras principales, una primera estructura que representan la figura humana mediante láminas planas de corte irregular, que consisten fundamentalmente en piernas torso y cabeza, y las extremidades superiores. La figura humana así construida representa al personaje tocando el tambor. una segunda estructura está compuesta por el tambor propiamente dicho de forma cilíndrica, y posee una abertura en la parte inferior que permite el ingreso de una persona de estatura media.
Análisis iconográfico:
La Escultura de Lumbalú está compuesta por dos estructuras, una primera estructura da la forma de figura humana, y está construida con láminas de metal, que representan a un personaje en actitud y pose de estar tocando un tambor. Una segunda estructura está compuesta por una forma cilíndrica que representa un tambor, ubicado a los pies del personaje, y que en su parte inferior se encuentra hueco, para poder dar entrada a personas de mediana estatura. Esta construida en hierro, y posa sobre una base de concreto. Desde el punto de vista del sentido de la escultura, se tiene que es conmemorativa, y representa formalmente, el rito funerario denominado Lumbalú que es realizado en San Basilio de Palenque, corregimiento de Mahates en el departamento de Bolívar. El personaje representado es el denominado “pechiche” y es la persona encargada de tocar el tambor durante la celebración del ritual Lumbalú.
Análisis iconológico:
En su contexto histórico, la escultura representa la abolición de la esclavitud, declaración que fue llevada a cabo en 1852 por el entonces presidente José Hilario López, en la denominada República de la Nueva Granada. El aspecto representativo formal es decir en específico el personaje pechiche por lo tanto el contexto cultural del ceremonial Lumbalú, tiene una relación directa con la calificación de esta práctica cultural como una de las manifestaciones culturales, provenientes de la comunidad palenquera, y que en la actualidad es reconocida como patrimonio cultural inmaterial de la nación y de la humanidad.
Apropiación social de la obra:
La obra no presenta algún medio textual y descriptivo en su lugar de ubicación, lo que imposibilita su denominación y su identidad, muy pocas personas conocen su carácter e incluso el autor, sin embargo, sus dimensiones la hacen suficientemente llamativo como para ser vista con facilidad. Se encuentran registrados en diferentes fuentes que hablan sobre la escultura, por lo que puede discernirse que existe un relativo reconocimiento por parte de algunos medios especializados tanto en materia artística como cultural.
Cuando se realiza la búsqueda a través de internet, la aplicación de Google Maps, la representa con un nombre diferente, que le resta identidad específica a la escultura, la denominación que recibe en Google Maps es “Monumento El Conguero”, y desde esta presentación ya se le empieza a restar identidad de la escultura.
Estado de conservación: Bueno
Afectaciones indirectas (Entorno):
La obra se encuentra ubicada en un espacio público, y expuesta a la intemperie y a todo agente que le pueda representar algún tipo de deterioro. Sin embargo, la obra no presenta ningún tipo de afectación, proveniente del entorno, y aunque la zona es de alto tráfico vehicular, al encontrarse en una rotonda, favorece la reducción de velocidad lo que minimiza los riesgos de accidentes o colisiones de automóviles. suelen pasar vehículos de carga pesada, que pueden generar algún nivel de vibración en el suelo. Además, está la presencia de las lluvias, quién determinadas épocas del año caen directamente sobre la estructura de la escultura, y son las que han causado el principal deterioro que dice el óxido.
Afectaciones directas (sobre la obra):
Por la ubicación de la escultura en zona abierta por lo tanto expuesta al público en general, se suelen presentar vestigios de basuras en sus alrededores, y de hecho se registran residuos entre las estructuras del tambor y la figura humana. Además, la escultura ha sido víctima de vandalismo ya que se encuentran rastros de dibujos y Graffitti elaborados sobre su superficie, pero que la lluvia y las características abrasivas del óxido han permitido que desaparezcan levemente.
Descripción daños: La escultura no presenta daños estructurales, y las únicas afectaciones son el deterioro causado por el óxido, que genera decoloración en la superficie de la escultura.
Recomendaciones:
No se tiene registro que la escultura se encuentre protegida bajo un programa privado o gubernamental, como el Programa Adopta un Monumento, de tal manera que una acción inmediata a realizar es precisamente someterla a este esquema de protección, teniendo en cuenta que existen diversas empresas que pueden adoptar a este monumento para poder asegurar su permanencia. Además, la unidad cero 1 es nuestra prioridad se sugiere realizar un programa de mantenimiento permanente de tal manera que se pueda garantizar su limpieza y su cuidado estructural. Por otro lado, y teniendo en cuenta que los medios de comunicación especializados suelen publicar artículos sobre esta escultura, es importante realizar campañas de divulgación y un esquema de identificación que permita el transeúnte común tener conocimiento sobre las culturas su sentido y su autor.
Fotografías estado de conservación:
Figura 4. Vista general estado de conservación de la Escultura Lumbalú,
(Fotografía de autor)
Figura 5. Vista detallada estado de conservación de la base de la Escultura Lumbalú,
(Fotografía de autor)
Referencias Bibliográficas:
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