Nombre oficial de la obra: NEGROHUAICO
Otros nombres: PIEDRA DEL MONO
Tipo de obra: Petrogliflo o Pictografía indígena
Función: Conmemorativa
Dirección o localización: Vereda San Miguel - corregimiento del Rosal del Monte en Buesaco – Nariño.
Tipo de emplazamiento: Otro
Descripción del lugar donde se ubica la obra:
El pretroglifo se ubica en zona rural del corregimiento del Rosal del monte, plasmado en una piedra que se encuentra en una planicie de la vereda San Miguel, zona húmeda y fría debido a su altura.
MAPA DE UBICACIÓN
Fecha de elaboración: Sin fecha
Fecha de inauguración: Sin fecha
Contexto histórico de la obra:
El municipio de Buesaco es uno de los territorios que se considera indígena, antes de que la civilización surgiera, las tierras eran habitadas por indígenas pertenecientes a la comunidad Quillacinga, quienes plasmaron en diferentes piedras símbolos que representaban su sociedad, cultura e identidad, como en este caso se evidencia.
FOTOGRAFIA HISTÓRICA
Autor, d. (s.f). PETROGLIFO. ROSAL DEL MONTE.
Autor o descripción de marcas de autoría:
Se le atribuye la creación de este tipo de petroglifos a la comunidad Quillacinga, debido a las figuras que en ellos implementan como lo es el usode espirales y monos.
Biografía del autor:
La comunidad Quillacinga se caracterizaba por su amplia extensión, multiculturalidad y espiritualidad hacia el sol y la luna, principalmente se evidencia que en los petroglifos y pictografos de su autoría hacen representación del sol con espirales que conectan con diversas figuras como lo es la del mono que hace referencia a sus antecesores y a la fertilidad, se habla sobre rituales de tipo religioso que realizaban las comunidades a lo largo del territorio y para los cuales eran creadas estas obras siendo el centro de las ceremonias rituales que según su cultura se desarrollaban en diferentes épocas del año.
Dimensiones de la Obra: 200 x 80 x 100 cms
Materiales: Piedra no identificada
Técnica de manufactura: Otro...
Soporte pictórico
Al ser una obra tallada sobre piedra, no se aplica color o material referente a cambio de apariencia estética. Por tanto el soporte pictórico que es la piedra es la base de la obra y el desgaste de la roca crea el efecto y color de desgaste a diferencia de la base.
Componentes escultóricos
La obra comprende una técnica ancestral que se puede denominar como “tallado sobre roca”, la obra está compuesta por diversas figuras y símbolos de la cultura Quillacinga, cada uno de estos tiene un significado y según estudios realizados tras su descubrimiento se determinó que la obra hace parte de uno de los tantos petroglifos a lo largo del territorio en el cual habitó esta comunidad.
Análisis iconográfico:
Los petroglifos hacen parte de la cultura de la comunidad Quillacinga, y como tal las figuras y símbolos que en el se representan transmiten información acerca de los ideales que esta comunidad consideraba dentro de su cultura. Así como en el departamento de Nariño y Putumayo, en el municipio de Buesaco hay descendencia de la comunidad indígena Quillacinga, considerada con amplia multiculturalidad en su historia. En el paso por el municipio, dejaron marcas que con el paso del tiempo fueron siendo descubiertas, de momento han sido descubiertos una totalidad de 8 petroglifos ubicados tanto en las zonas centrales como en los límites del territorio, los cuales después de un estudio se han asignado a esta misma etnia.
Buesaco cuenta con un museo ubicado en el corregimiento de Santa Fe, límite con el departamento de Putumayo, en el cual se conservan restos óseas, armas, implementos, utensilios, herramientas, vestimentas, cartas y libros que describen la habitabilidad de dicha comunidad en la zona, corroborando la hipótesis planteada a partir de los petroglifos, confirmando la autenticidad de dichos petroglifos.
Análisis iconológico:
Las figuras y símbolos que en este petroglifo están plasmados representan la cultura de los Quillacingas, en ese sentido los monos hacen referencia a la fertilidad, ya que los sitios donde estas obras se creaban eran utilizados como epicentros en los rituales que durante varias épocas del año se realizaban con el fin de obtener la fertilidad en sus mujeres, animales y tierras necesitaban para subsistir y asegurar la continuidad de su linaje.
Tal como se menciona anteriormente, las piedras eran los epicentros de rituales dirigidos a sus deidades, en ese sentido los espirales que también se encuentran en el representan el origen, lo propio y el territorio de la comunidad.
De igual manera se visibilizan espirales individuales que son la representación del dios sol, a quien dirigían todas sus ceremonias rituales. En ese mismo sentido la descripción de los demás petroglifos también se relacionan con los mismos epicentros rituales de los Quillacingas.
Apropiación social de la obra
Lastimosamente la poca información que existe de ellos le resta importancia a la divulgación de su existencia, a tal punto de que para muchos lugareños es desconocida la existencia de esta obra como la de todas las demás que existen en Buesaco, está el caso de personas que saben de la existencia de algunos y no de otros, y también está el caso de personas que saben de la existencia de petroglifos pero no les conocen y tampoco han podido estudiar su significado, ni revisar la historia que detrás de ellos existe.
Esa misma falta de divulgación, hace que las obras no cuenten con un plan de protección y salvaguarda de las mismas. En ese sentido los habitantes de la vereda San Miguel que reconocen su valor y la importancia de su conservación son quienes se han encargado desde su descubrimiento de vigilar y protegerlo ante situaciones que puedan afectar o desintegrar su existencia.
Cabe mencionar que si bien estas personas saben que la obra tiene un gran valor en la historia del municipio como del departamento, desconocen la historia de su origen y la razón por la cual su protección es vital para el reconocimiento del territorio, esto debido a la misma falta de información existente referente a estas mismas.
Estado de conservación: Regular
Afectaciones indirectas
La obra está expuesta a condiciones de humedad altas, debido al entorno en el que se encuentra, pues se consideran temperaturas iguales a las de un páramo, siendo esta la principal razón de la aparición de hongos naturales en ella, que pueden significar un deterioro estético.Afectaciones directas
No se considera que hasta el momento se hayan presentado o exista riesgo de afectaciones directas sobre la obra, debido a que su ubicación es en una zona muy lejana y apartada de la sociedad, siendo este un aspecto positivo, ya que implica que no se consideran afectaciones directas que se prevean.
Descripción daños
De momento solo se consideran daños naturales ocasionados por los hongos y la humedad presente en áreas superiores e inferiores, como cambio de coloración y crecimiento de plantas como arbustos o musgo alrededor y en partes inferiores de la roca.
Recomendaciones
Se recomienda al municipio crear un plan de protección permanente que permita la conservación de esta obra y prolongue su estética. Este plan deberá comprender la socialización de la información referente a esta misma que comprenda estudios previos que permitan a la comunidad de todo el territorio apropiarse de ella con el fin de implementar un plan de protección comunitaria hacia esta misma.
Fotografía estado de conservación
