Tipo de obra: Escultura
Función: Artística
Dirección o localización: Aeropuerto Internacional El Dorado Luis Carlos Galán Sarmiento, Av. El Dorado #103-9, Fontibón, Bogotá.
Tipo de emplazamiento: Entrada edificio público
Dimensiones de la Obra: 4,50 x 2,84 x 1,23 m
Materiales: Bronce
Soporte pictórico: Metal/ Bronce
Descripción del lugar donde se ubica la obra:
La nueva terminal del Aeropuerto el Dorado, ahora Terminal 1, duró seis años en construcción, siendo inaugurada en el año 2014, con un diseño vanguardista, espacios iluminados y tecnología de punta de 173.000 m2 de área. La obra se encuentra en el primer piso antes de pasar por las puertas de ingreso del aeropuerto iniciando por la puerta 9.
Fecha de elaboración: 1957
Contexto histórico de la obra:
Con esta obra el autor pretende reflejar la historia del pueblo, tomando la función social y pública que tiene el arte y haciendo su propia adaptación. Es una época de revoluciones políticas, manifestaciones por parte del pueblo, protestas y paros; donde los partidos liberal y conservador desean obtener el poder.
Autor o descripción de marcas de autoría: Rodrigo Arenas Betancourt
Biografía del autor: Nacido en Uvital, Antioquia, Colombia; el 23 de Octubre de 1919. Hijo de padres campesinos: José Dolores Arenas y Virginia Betancourt Restrepo. Estudia en el instituto de Bellas Artes en Medellín en el año 1938 siendo colaborador del muralista Pedro Nel. Posteriormente estudia en la Escuela de Bellas Artes de la Universidad Nacional de Colombia en Bogotá entre los años 1939- 1941. Se vuelve reconocido como artista monumentalista en Colombia. Fallece el 14 de Mayo de 1995.
Componentes escultóricos:
Obra hecha en bronce fundido en Europa, puesta sobre un pedestal hecho en cemento; considerada como parte del renacimiento del arte monumental en Colombia. El ideal de sus obras busca representar el pueblo americano, con su historia y sus luchas.
Análisis iconográfico:
La obra incluye diversos elementos con simbolismos que se explican en un cartel presente al lado de la obra:
- Fuego-Llama: Para muchos pueblos el fuego es santificante, purificador, renovador. Su capacidad destructiva suele considerarse como un medio para el renacimiento de un plano superior.
- Flores: Símbolo de la belleza, especialmente la femenina. En muchas culturas es símbolo del amor, de la espiritualidad y de la armonía, cambiando acorde al tipo de flor y de color. En el arte mexicano uno de los significados predominantes se relaciona con la extrema diversidad del universo, la abundancia y la nobleza de los dones divinos. Generalmente está ligado a las relaciones entre hombres y dioses.
- Desnudez: En la tradición cristiana la desnudez puede simbolizar la pobreza y la debilidad espiritual y moral. Así mismo, la inocencia antes del pecado original, o la renuncia al mundo, el ascetismo. A veces es netamente peyorativo: la vergüenza. En muchas culturas la desnudez masculina es asociada al hecho de ser guerrero. para Arenas Betancourt la desnudez es un elemento simplificador y universal, al mismo tiempo la máxima belleza humana y de expresión de lo que significa en esencia el ser humano. A través de él se expresan infinidad de ideas y sensaciones inherentes a la condición humana.
- Arrodillado: Símbolo de clemencia y misericordia y de compasión. Postura de oración.
- Cabello ondeante - movimiento: Para muchos pueblos agrarios el cabello está relacionado con la hierba, y la cabellera de la tierra, por lo tanto a la vegetación. Su crecimiento es a imagen de las plantas alimenticias. La idea de crecimiento está ligada a la de ascensión: en el cielo derrama las lluvias fecundantes que hacen subir hacia él las plantas de la tierra. En el mismo orden, el llevar el pelo suelto y ondeante puede ser atributo de fuerza y vitalidad.
- Agua - corrientes: Uno de los cuatro elementos naturales. El símbolo social más común es el de la vida, aunque a veces también es interpretada como destructora de vida. El agua está asociada al nacimiento, la fecundidad y a la renovación, por su relación con el vientre materno y el bautismo. La corriente del agua, al igual que el río, se relaciona por su fluir incesante con el tiempo y lo efímero, y con la eterna renovación. Frecuentemente se relaciona con la fecundidad por su uso en los cultivos.
- Maquinaria: Simboliza la industria, hace relación al poder de creación del hombre, y de transformación de la naturaleza.
- Espada: Símbolo de la autoridad y de la administración de justicia, del soldado como también del martirio. en las figuras alegóricas la espada es el atributo a la justicia.
- Arma de fuego - fusil: Símbolo de la guerra, de lo bélico.
- Maíz - Mazorca: Simboliza la naturaleza vegetal como fuente de fecundidad y de vida. Símbolo de América, principalmente de la identidad de los pueblos mesoamericanos. Se relaciona con la cosecha, la agricultura, la abundancia y la prosperidad.
Análisis iconológico:
Es una obra de denuncia social que hace parte de un movimiento nacionalista. Simboliza el encuentro entre la divinidad y lo humano, evoca el perdón y el simbolismo de renuncia a la guerra. La divinidad es de un tamaño bastante mayor en comparación a la figura humana masculina, en la escultura se muestra una persona que hace una plegaria porque ha perdido su tierra por motivos políticos. El fusil representa un acto de renuncia a la guerra y a la violencia, la divinidad representa la creación de la vida, y que sostiene una llama que evoca libertad.
En ella se evoca tanto un pasado ancestral como una denuncia social de la situación del pueblo de la época.
Apropiación social de la obra:
La obra nace con el propósito de que el arte cumpla con una función pública. Tiene dos carteles que explican los elementos que la componen y lo que significan sus simbolismos, así como también una breve biografía del autor y alguna contextualización con el propósito de la obra. Esta obra busca conectarse con la población con un tema tan duro como lo es la guerra y buscar la paz, hace alusión al perdón pero también al desplazamiento, la migración; y en este sentido me parece muy representativo que esté ubicada en el aeropuerto que es un punto por el que pasan miles de personas diariamente, algunos para migrar hacia nuestra tierra y otros para abandonarla.
Estado de conservación: Regular
Afectaciones indirectas:
Inseguridad en la zona a pesar de estar constantemente vigilada, en especial en horas de la noche, pues está en un lugar abierto por donde cualquier persona puede pasar y está un poco escondida a las entradas principales del aeropuerto. Movimiento de la carretera por el constante paso de vehículos.
Afectaciones directas:
Polución de los carros que pasan a unos 5 metros de la obra aproximadamente y que cae directamente en ella, heces de aves que caen sobre la obra, basura de los transeúntes que dejan sobre el pedestal de la obra.
Descripción daños:
Heces de aves sobre diferentes partes de la escultura como el pecho del hombre, el brazo izquierdo de la divinidad, papeles de basura escondidas en la base de la obra sobre el pedestal, suciedad sobre toda la obra que le cambia la apariencia original.
Recomendaciones:
Hacer un plan de limpieza y conservación de la obra para recuperar su buen estado.
Documento de registro:
Kommentare