Tipo de obra: Escultura
Función: Conmemorativa
Dirección o localización: Calle 26 Norte con Cra. 14 dentro del parque de los aborígenes, Armenia, Quindío.
Tipo de emplazamiento: Parque
Descripción del lugar donde se ubica la obra: La escultura se encuentra en medio del parque Aborígenes de Armenia, al extremo norte de la ciudad por la carrera 14 con 26, la misma salida de la ciudad que desemboca en la vía Pereira. La escultura se encuentra en la parte norte del parque y se encuentra instalada sobre un pedestal de baja altura.
Fecha de elaboración: Desconocida.
Fecha de inauguración: Junio 1 1989.
Contexto histórico de la obra: La obra es una réplica de una figura antropomorfa de la cultura Quimbaya. Esta misma representa el estilo y arte de los antiguos habitantes Quimbayas del departamento del Quindío. Esta obra hace parte de una serie de obras de “barranquismo” como ha sido denominado por Efrén Fernández, su creador. Estas obras se encuentran en diferentes partes del territorio de Armenia y todas son alegorías o homenajes a distintos conceptos del Quindío, la naturaleza, campesinos e indígenas.
Autor o descripción de marcas de autoría: El autor es Efrén Fernández Varón, entre las marcas de autoría de la pieza se encuentra una placa conmemorativa instalada bajo la pieza.
Biografía del autor: Efrén Fernández Varón nació en el Quindío en 1938 y falleció en el año 2019. Efrén era un escultor que denominó su trabajo de arte en la tierra como “barranquismo”; o el arte del trabajo escultórico en barrancos o lugares con amplia variación topográfica y geográfica.
El escultor fue conocido por su trabajo de animales de fantasía, campesinos, temáticas agrarias y diferentes homenajes al Quindío. Por esto fue denominado el “poeta de la arcilla” por su facilidad de transmitir su mensaje a través de su trabajo.
Efrén identificaba su trabajo como si tuvieran su propia vida imbuida en las piezas puesto que estaban directamente en contacto con la tierra y no con otro tipo de materiales y así mismo tenía en su mentalidad que las obras podían ser cuidadas y limpiadas por personas del común ya que todas sus piezas se encuentran a la intemperie. Efrén realizó piezas de escultura desde 1976 al 1995.
Dimensiones de la Obra:
3M alto x 1M 40 cm de ancho x 95cm profundidad.
Materiales: Arcilla.
Técnica de manufactura: Modelar.
Soporte pictórico: Metal-cemento.
Componentes escultóricos: Arcilla moldeada.
Análisis iconográfico: Esta pieza de representación de la cultura quimbaya nos muestra una figura antropomórfica de un hombre con similitudes a un cacique o un indígena quimbaya. Esta escultura fue realizada en su totalidad en arcilla y mantiene su forma y rasgos particulares intactos a pesar del paso del tiempo. Este hombre antropomórfico se encuentra en una pose de estar sentado como se caracterizaba en las obras quimbayas, así mismo se puede notar que tiene rasgos característicos de los indígenas; ojos rasgados, nariz prominente y orejas pequeñas. La pieza también se encuentra cubierta en sus brazos y piernas por ornamentos característicos de los indígenas quimbayas. En la mano izquierda del hombre se ve que está cargando un objeto similar a una piedra que podría ser visto o entendido como arcilla, una herramienta o una pieza de oro. Finalmente, los pies de la escultura parecen asemejarse a una criatura más que a los de los pies de una persona, con dedos que parecen más pequeñas garras triangulares.
Análisis iconológico: La orfebrería de los quimbayas resulta ser una de las más representativas y visualmente impactantes de Colombia y esto no se debe sólo a la abundancia de estas sino al estilo artístico, la perfección de estilos y la gracia con la que se elaboraban estas piezas. Las obras quimbayas también se caracterizaban por su simetría y precisión en el uso de oro, sencillez y gusto particular por la estética. Si bien con esta obra se nos presenta netamente una representación de la labor de los quimbayas en ella se puede apreciar estética y simbólicamente lo que para los quimbayas eran representar a sus caciques o sus familias por medio del arte. Esta obra en particular, aunque se trate de una representación en arcilla, por obvias razones, se ubica como un referente de fácil acceso de la belleza de la simpleza del arte quimbaya con elementos mágicos y elementos de conexión entre el hombre y la creatura; una obra de fácil digestión visual y entendimiento.
Apropiación social de la obra: La cultura de los quimbayas ha sido una parte de enorme importancia para los quindianos ya que hace parte histórica y del patrimonio del departamento. En el Quindío también existen una diversidad de lugares que enaltecen y preservan la cultura de los quimbayas como el museo de oro quimbaya, exposiciones exclusivas de la cultura indígena de quimbayas y cercanos en el banco de la república y murales alusivos a la cultura quimbaya en la gobernación. En el Quindío las esculturas que en particular resalta y enaltece la memoria patrimonial de quienes han sido parte de la historia del departamento, son bien recibidas y suelen ser uno de los orgullos del departamento. Adicionalmente los quindianos resaltan la belleza y la importancia del correcto cuidado de las esculturas ya que a pesar de que la cultura Quimbaya se le reconoce en todo el territorio colombiano, en el Quindío ha resonado con más frecuencia.
Estado de conservación: Regular.
Descripción daños: El pedestal que sostiene la escultura se encuentra cubierta de grafiti casi en su totalidad en los diferentes lados que conforman la figura. Así mismo tanto la escultura como el pedestal se encuentran en un estado avanzado de moho, humedad y corrosión causado por la humedad y lluvias de la región.
Recomendaciones: La escultura necesita claramente una readecuación ya que, si bien el parque aborigen también necesita readecuaciones, la escultura se encuentra instalada como la pieza principal de atracción del parque. Es necesario labores de limpieza de moho, corrosión y humedad sobre la escultura y también labores de adecuación del pedestal con limpieza de grafiti y pintura. También se puede hacer labores de cercamiento de la escultura para dificultar el acceso a ella y prevenir futuras acciones de vandalismo.
Fotografías estado de conservación:
Fotografía histórica
(Fotógrafo: Carlos Eduardo Alzate Ortiz, Parques de Armenia Desafío de Salvación, 2019)
Enlace a documento de investigación:
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